《日本wwwxxx》主要讲述了:书的前言中,译者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。也幸好陈天豪是一直保持着感知在自己的周围,如果是刚刚开始进化的时候,那么应该是直接就被消灭了。不过话又说回来,刚刚开始进化的时候,估计也没有可能出现庞然大物,而且那时候细胞都还没有见过,估计是刚刚进化出来的。 在陈天豪的带领下,毒液小队大肆的收刮着路上遇到的一切食物。毒液细胞现在已经是杂食动物,直接来了个光头政策,一切都不留余地。 坑啊,怎么那么暗,难道我就跟黑暗那么有缘,就穿越过来就一直是黑暗的环境,就那么两次见过光,还就那么短的时间,难道我要跟黑暗长伴吗? 虽然不知道自己